有人用脚去思想，而我却不会。脚怎么会思想呢?静下心来、细细思之，脚还确实有它尊贵的地方。要不然，怎么会在春夏秋冬的季节里，不论寒暑冷暖，脚总是藏匿在最隐秘的地方，然后套上袜子、再穿上一双鞋子。并且还有更珍贵的脚儿，要扎上两条带子，把它捆绑的严严实实，密不透风。
东方人是最迷恋脚的，尤其是我们中国人和中国女人的脚，它尊称为“三寸金莲”。这金莲般的脚简直令活生生的爷儿们崇拜到厚颜无耻的地步，甚至于不惜老爷儿们的颜面本分偷窃小女人的鞋子。我这么说是有一定缘故的，听老者们讲，在古些的时候女人们的脚是越小越漂亮，裹的越紧越好看。于是乎，有钱人家娶的媳妇都是小脚的女人，从来不娶大脚的。古代人们的文化生活就是看戏，当三村五地的邻里有红火唱戏的时候，有钱人便要赶场揍热闹。所以，一套马拉轿车、前面再端坐一位涂脂抹粉的小脚女人，很是气派。于是，便有好色之徒乘人家聚精会神看戏的挡儿，一蹭便蹭走了人家的绣花小鞋子。
三寸金莲的美可以追溯到隋唐时期，盛行于宋明两代，脚的尊贵也由时间演化成了审美的传承。但世人都知道中国有四大发明，却没有把脚的尊贵载入史册，可悲啊!可悲!所以，我认为，脚的美恰恰应该成为中国的第五大发明，因为，在这一点上我们中国是最领先世界时代的。
东方人对性的认识仿佛也只集中在脚上，中国历史上最开放的时代出了一部“金瓶梅”。小说写美了潘金莲的脚，说它如何如何地故意露出她的三寸金莲，如何如何地勾引浮浪子弟们。当然三寸金莲绝非因潘金莲而得名，只不过是对小脚女人的一种美誉罢了。
在男女授受不亲的时代，脚、似乎扮演了冲出礼数的先锋，成了性的旗帜。中国特色真是特别的奇特，不是用脚走出去，而是把脚裹起来。当裹脚成为了一种美、自然也就上升为一种体制了。满清的时候一再下令禁止缠足与蓄发，结果是男人都落发了，而女人们的脚则依然越裹越紧。
中国人对脚的钟情真可畏青出于蓝胜于蓝，一代更比一代强。西方人讲究的是自然审美，而中国人则是研磨于洗脚艺术。看看现在的城乡都市吧，都变成什么样子了，简直就是脚都、脚市了，灯火阑珊处尽显洗脚的风采。甚至于有的城市还把洗脚当作了名片，政府用作招商引资的招牌，推出脚的软实力!呵呵，是啊!对于国人来讲，洗脚就是一种学问，亦或是一种科学了。
说白了，洗脚是一个社会洗练的缩影。曾有报道巴东洗脚女邓玉娇刺死官员的案例。虽说是个案，但更多的是沐足女裸死桑拿房，却成了屡见不鲜的社会问题。在这些猎奇的标题下，不知埋葬了多少的草根故事。而留在洗脚经济清单上的是政治、文化、市民们普遍的生活处境。
国医馆的技师们善于从脚来诊断一切问题。他捏一捏你的踝，问你：“疼吗”?疼!唉!你的脾脏出了问题了!他又掐了掐你的脚心说：“看你吡牙咧嘴的，你的肝脏也出问题了。”他再摸摸你的脚指头，说你有肾问题、脑缺血等等，而他说话的态度不容你置疑。然后，你在他的拿捏中，仿佛身体的全部都被这只脚牵动着，似乎这只脚掌管着你身体的一生。我们常说牵一发而动全身，而今天则是洗一次脚可以知百病。中国哲学向来喜欢在某个细节处理解宇宙与万物，我们就靠着这只脚走出非洲，走向文明的。
春江水暖，脚先知。先知，是一种思想，也是一种态度。就象蚂蚁搬家就要下雨一样，我们的脚也是世界的晴雨表。灾荒来了我们逃荒，地震来了我们逃难。呵呵!说来说去，其实天下第一脚的美誉应属于刘翔。刘翔的脚有时就有先知的范儿，它知道什么时候可以起跑、什么时候还可以退出、什么时候可以打破记录，什么时候还可以摔倒，这应该是最了不起的脚了。
时代在发展，脚也在进化。当我们无法用手去投票时，很多人已经开始用脚投票了。留学、移民、到海外投资，这看起来和我们的爱国情感有点相悖。但是，如果我无法行使纳税人的权利时，脚，却知道我在哪里可以选择更好的洗脚城，更好的服务，更好的政府。
太多的时候，我们对脚太过苛刻了，裹着裹着就成体制了。要在体制里行走，还觉得、即使是带着镣铐，脚、它也应该随歌起舞。于是，我们的脚也成了忍辱负重的象征。其实，我们完全应该问问，为什么裹脚，为什么舞蹈的时候要带着脚镣，为什么一定要让舞者留下悲壮的影子呢?
裹脚，曾经是开放的一种姿态。放脚，也是开放的一种态度。当一种姿态成为一种体制，该是到打破它的时候了。现代中国的每次进步，看起来都跟脚有关。说起今天改革开放的成果，我们都会想起总设计师邓小平先生，从冰天雪地的北京赶到深圳，老人的光临重组了汉语的词典，诞生了南巡。二十年后，习近平循着小平的足迹，再次走到了深圳。
邓小平南巡实践了四个字，那就是实事求是。这是本着当时的中国国情而寻找解决中国问题的药方。他所指向的最终目标，也就是我们今天的诉求，自由行走。习近平说，追求中国的伟大复兴，那就从今天的脚下开始吧。
白岩松说起在纽约参观新闻博物馆的往事，博物馆展出了2001年世界各个国家的报纸头版，除了中国，所有国家的头版都是911事件，唯独中国是一则又一则国家领导人会见的画面。面对大火的报纸森林，我们的新闻则是在另一个星球散步。曾几何时啊，我们一次次地呐喊，一次次地行走，我要成为世界的一部分。但不是让世界带着你，或你领着世界，而是让世界看到我们的价值观，我们的情感，我们的理性正在与世界同步。
同步，其实不难。只是我们在某种体制下放弃了情感，放弃了天性。于是，当人群蜂拥而向某个前方，我们仍在孤芳自赏着沙地上那不合群的脚印。
有时候我们忘记了身体，只是以某种惯性的思维，以某种成见思想。而不管身体是否温饱、是否饥渴，前面是悬崖还是通途。脚，知道冷暖，身体也知道温饱，如果我们放弃某种抽象理念，回到身体，回到自我，回到切实的需求，我们将发现，我们可以和世界一起哭、一起笑、一起悲鸣人世间。我们有共通的情感，共同的爱，必然会有某首歌里所唱的，共同的梦想。
现在，是到了我们沉淀思想的时候了，我们常常把足球的命运与国运联系起来，球场上国足们的脚，有时真的像改革三十多年来的隐喻。臭脚，不是说他们没本事，而是他们踢的臭。在一场球赛里，我们分明看到赌博、黑哨、金钱、党争等等成为锁链或裹脚布。我们明明可以自由奔跑，但有时是裹足不前，或故步自封。
唉!我们的脚，走我们的路。这个世界是黑的还是白的?脚，会告诉我们的!