实验是什么?许多国人，包括在实验室干了几十年的专家教授都会回答：实验就是实验。对于这种中国式的回答，一些人就信以为真了。实验，在维基百科上的回答是：在科学研究中用来检验某种假设或者验证某种已经存在的理论而进行的操作。在百度上的回答是：实验，是科学研究的基本方法之一。根据科学研究的目的，尽可能地排除外界的影响，突出主要因素并利用一些专门的仪器设备，而人为地变革、控制或模拟研究对象，使某一些事物(或过程)发生或再现，从而去认识自然现象、自然性质、自然规律。
这两种对实验的定义都有缺陷。它们共同的缺陷是过分强调人的作用，忽视了实验的本质：自然过程。我们是拽着自然的衣领逼迫着自然回答问题。而上面两种定义则是拽着人自己的衣领让人自己去回答问题。
我们来看看著名的实验[编辑]
1.伽利略在比萨斜塔上曾经做过比萨斜塔实验。
2.伽利略的斜面滚球实验。
3.拉瓦锡证明空气是由氧气和氮气组成的实验。
4.青蛙实验，在缓慢升高温度的水中的青蛙不会跳出水面而被烫死，这证明了心理学中人若对于环境的不适应程度不明显，危机感将下降的说法。
5.密立根的油滴实验。
6.牛顿的色散实验。
7.迈克耳孙-莫雷实验
8.玛格丽特·米德的人类学田野实验。
9.津巴多心理实验。
这里无论是物理实验、化学实验、生物学实验还是人类学实验、心理学实验，所有的实验都必须是一个自然过程。所有的实验离开了自然过程，实验就不能够成立，这是其一。所有的实验都实施了或多或少的控制以期达到某种自然现象必然重现的目的，这是其二。我们的控制依然离不开自然条件。所谓控制，也仅仅是我们对各种自然条件所做的增量或者减量。因此，实验的定义就应该是：控制自然条件下以期望重复发生自然现象的自然过程。
事实上，人类做过的实验，自然界都做过，不过你没有发现罢了。当我们做原子弹爆炸实验时，我们欣喜若狂。事实上，我们地下的地幔层每时每刻都在发生着同样的核反应。当我们做氢弹爆炸实验时，看看我们的太阳每时每刻都在发生着相同的爆炸反应。
人类所有的理论都不可能超越自然，所谓的超越仅仅是指超越了以前人类的认知。乌托邦和科学社会主义恰恰是超越自然、超越人类社会的理论。它们本身的价值正如乌托邦的名称一样是没有什么意义的。
从逻辑学的角度看，实验是建立在弗朗西斯·培根归纳法的基础上的，因为我们借此可以知道先前发生过的自然现象，在某种自然条件必备时必然重新发生，正如麻雀都是麻的这个结论应归咎为归纳法一样。