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再说朋友与利益

时间:2024-03-12    来源:馨文居    作者:诗酒年华  阅读:

  几位好友话里话外,都不太赞成把朋友与利益搅合在一起。可思来想去依然认为,朋友说到底就是一种利益关系。同时很清楚,彼此的初衷是一致的;都想让“朋友”能够名副其实高尚纯洁。为什么就出现分歧了呢?应该是表达不够充分所致。于是,便想再说说。

  一、朋友的应有之意。无论伙伴、缘分还是交往,都不过外在形式而已。其内在本质概括起来,无非想在人生道路上走得更稳更远更好些。这种愿望诉求,说穿了就是利益。朋友间一旦失去这样的内涵,势必变成个徒有虚名的空壳;既无存在之必要,也无延续之动力。更何况,皮之不存毛将焉附;一滴随风飘荡的尘埃,能有多大的作为?

  二、利益的多种多样。利益分物质与精神两大类。物质利益有共同的,也有自我的;有长远的,也有眼前的;有正当的,也有失当的。精神利益有高尚的,也有低俗的;有严肃的,也有活泼的;有互补的,也有倾诉的。总之,大千世界,五花八门;人以群分,物以类聚。有的同舟共济,成就出一番事业;有的歪门邪道,到头来身败名裂;有的君子之交,清淡而久远;有的沆瀣一气,追求低级趣味;甚至还有的拉帮结派,堕落为邪恶势力。在现实生活中,朋友称谓,不仅冠冕堂皇,而且无需任何审批程序。无论正反好坏,都喜欢打着朋友的旗号。至于真假正邪,只能靠自个去体察判断了。

  三、关系的动态变化。世上所有事物,都是在运动中存在、发展和变化的。朋友与利益自然也不会例外。古人有云:“以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。”这段话应该算经典吧。仔细揣摸期间脉络,蛮有意思的。与势、权、情交往,不就是以利相交的变种,换着法儿谋利吗?这诸多交往,又有哪一种不需要动心思呢?心思不仅最难猜度最易变化,而且纵横方圆千奇百怪。至此方才恍然大悟,原来交往的多种多样及其变化,全都因利益的多种多样而起。有的一如既往,友谊不断升华,成为终生的朋友;有的洗心革面,告别不光彩的过去,与好友一起走上了正道;有的改弦易辙,交得更为默契的挚友,在某一领域蓬勃发展有所建树。当然,也有的抛弃初心,与狐朋狗友一起走上邪路的。或玩物丧志消极人生;或唯利是图坑蒙拐骗;或结党营私祸国殃民,最终被钉在历史的耻辱柱上。

  四、道理的相对特性。名言警句是道理中的经典。之所以被人们推崇,并能广泛久远地传播,不只因其简洁凝练朗朗上口,主要还在于能让人眼前一亮怦然心动。读后,或醍醐灌顶豁然开朗;或发人深省有所启迪;或疑云顿消不再困惑;或气定神闲宁静致远。其过人之处,是能把纷乱繁杂的感觉,浓缩成为一针见血的道理。就仿佛捅一张薄薄的窗户纸那么简单,很容易就看清了里面的景致。“没有永远的朋友,只有永远的利益。”简明扼要寥寥数语,就道破了利益在朋友间的地位作用。但道可道,非常道。如此表述,还远未达到绝对准确的程度。仍然处于相对正确的状态,并隐含着一定的局限性。比如,利益在通常情况下,都要经过筛选与取舍。为了朋友间的共同利益,就得牺牲一些个人利益;为了全局的长远利益,就得减少可有可无的眼前利益;为了健康持续的发展,就得忍痛割爱抛弃那些不当利益。有时为了朋友,还要不求回报雪中送炭,挺身而出伸张正义,甚至舍身取义去扶正怯邪。正所谓危难时刻方显真情。这个时候的利益,还会一成不变称作“永远”吗?

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  说到此处,不由一愣。怎么先把自个给说服了呢?既然道理中的经典,尚且还处于相对正确的状态,自个又何必固执己见,非要坚持那个微不足道的观点呢?能以此为切入点,把朋友与利益掰开揉碎了,对其内涵做一番仔细梳理与深入探讨,就值得庆幸,也该知足的。

 

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