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诗人的句式 史家的笔法 画家的结构

时间:2024-05-04    来源:[db:来源]    作者:心泰身宁  阅读:

  相当一段时间,有许多青年朋友提出与我探讨有关如何写好一篇散文。现根据我自己的见解与大家磋商,凡散文常常以抒情的方式展现给读者,她作为一种文学体裁以其精美、清新、灵动、婉丽的特质得到大众的喜爱。抒情散文也是人们最喜好的一种写作体裁,但是真正能写出好作品的又很少。因为要写出一篇好的散文不仅要有一定的文字功底,还须掌握一些技法要领,这样才能使作品义理凸显、丰韵饱满、大方得体,给读者赏心悦目的感受。

  现在是适合写散文的时代,但关于散文怎么写?写什么?估计谁也说服不了谁,能够说服的或许只有自己。好的散文,应该是好的说话。一个人出去交流,最主要的是说话,这首先是一个表达的方式。话说的人家愿意不愿意听,这就是个技巧问题。这就像散文的写作一样,同样是想表达一个意思,别人说的就生动,人家也愿意听。一个人,能把话说到别人爱的听的地步,是不容易的。所以真正优秀的散文大家只有那么几位。一个人说话是与他的相通的,爽快人说爽快话、忧郁人说忧郁话,而说话的人身份是确定的,所以这又使得他说话得与他的身份相符。散文就这样,生活在农村,就更适合描写山水田园;生活在大都市,就更适合描写灯红酒绿。

  为什么把散文写的炉火纯青的是那些上了岁数的人?一个人从丝毫不懂得人情世故到游刃有余,这是阅历的问题。他知道见什么人说什么话,知道怎么把话说好。越是上年龄,就越是会说话。但这时候,又一个问题,“人老话多”。看老人的文字,虽然觉得干净,但总是唠唠叨叨,浸淫在往事的点滴回忆中。真正好的说话,必须与时代相吻合。

  说话是有技巧的,所以散文也存在技巧。散文的技巧在于多用动词,把文字写活;多用形容词,把文字写美;多用长短句,把文字写的铿锵。音韵学对写散文是有用的,读起来优美而有韵味的文字都是合乎音韵的,平仄有度,张弛有法。但所谓大美无言,大雪无痕,要是刻意去追求,又会陷落在一个胡同里,发出的声音没几个人听得到。

  说话得说自己的语言,人云亦云不行,沿袭别人也不行。所谓散文的个性,大概就是指这吧!诗人说话,我们觉得诗意;史家说话,我们觉得大气;画家说话,我们觉得有美意。那么,写散文的时候,我们是不是可以用诗人的句式、史家的笔法、画家的结构,写出语言优美气势磅礴结构缜密的文字呢?

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  一个善于说话的人,也善于倾听。写散文的人需要阅读,看别人怎么写,思考自己又会怎么写。只有这样,自己才能进步。一个心怀宽广的人,能包容世界,叫这样的人来写散文,他也能包容万物。一种无形的气就弥漫在其中。散文是有气的,像人有气一样。散文的气,在于写作者的心态,太伤心写文字会有怨气,太兴奋写文字会有浮躁气,太成功写文字会有霸气,这些都是读者讨厌的,只有模样温和,个性适中的才能为大众接受。一、精于立意,“凡文以意为主”。就得抓住“独特”二字。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,视角独特文章才能新颖、深刻,给人留下非同一般的印象。那么独特的素材哪来呢?散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它,必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此,散文立意只要从生活实际出发,凭着鲜明的感受,锋锐的观察能力,同人民同时代共同跳动的脉博,深厚的感情,丰富的想象,深沉的思索,就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意,就是使我们心灵受到触动的东西,使我们眼睛豁然开朗的东西,思想突然升华的东西,感情更为纯洁的东西,它就诗的灵感。我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动,思想的闪光。刘白羽说:“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好,这才不是一般的照相,这才是文学”。首先从“自我”中积累独特的素材,写真正只属于“我”的事,抒真正只属于“我”的情,写出我的真情实感。有关“自我”的素材,肯定很多,那就得认真想那些素材是真正属于我的独一无二的材料,那些素材可能会与其他人的素材撞车?这样多问自己几个为什么,多准备些素材,然后进行筛选。其次从“阅读”中积累独特的素材。读与写是紧密相连的,平时阅读时养成收集素材的好习惯,名人名言、好词好句、逸闻趣事、民间传说等等在适合的时候都可能化为我们的新颖素材。先人有言云“腹少笔墨常局促”,又说“胸中有丘壑,笔藏千万兵”,就是这个道理。

  再次从“时代”中积累独特的素材。生活是写作的源泉,除了从学习生活、家庭生活中获得素材外,还可以从社会生活中获得写作素材。站在“时代”的前列,倾听时代的呼声,听从时代的召唤,描写时代生活,展现时代风采。时代的弄潮儿的神韵。

  二、善于构思文章的结构决定于文章的内容,为什么这篇文章分五段,那篇文章分三段,为什么先说这层意思,后说那层意思,这些都是文章的内容决定的。根据内容安排结构要作到的,首先要思路清晰,对所写的客观事物形成鲜明的印象、看法、态度或感情。要使自己思路清晰,必须善于观察事物,能够理解事物和认识事物。只有从锻炼观察能力和理解、认识能力入手,才能培养起既活泼而又严密的思路,进而使文章有好的结构。例如写一种花,如果对花期、形态、特性都不知道,或知道得不清楚,文章将怎么写呢?再如写一件事,如果对事情都不明白,文章又将如何组材,展现事件发生的作用或意义所在?总之,自己不明白,就无法使读者明白。其次要根据选材谋篇布局,使文章方圆得体,棱角分明。一篇优秀的散文定然有着凤头、猪肚、豹尾,但决不是三段式。俗话说,“万事开头难”。

  要把一篇精美的散文,比作一杯淡淡的清茶,当你走入意境,以特有的心情去细细品位时,就会发现越品越香,这是文章构思的过程。构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式,使思想性与艺术性达到和谐的统一。因此,构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思(思想),并且选取了表现这一意思(思想)的材料,那么就要考虑:是写成书信体,还是写成日记体?是写成随笔,还是写成偶感?是写成游记,还是写成回忆录?是写成序或跋,还是写成读后感?确定具体体裁的原则是内容决定形式,形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后,你感到要向父母报告一下自己的游踪和观感,你就可以写成书信;你在游玩中遇到一些使你感动的人或事,你就可以写随笔、漫录;你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后,觉得寒山寺的钟特别吸引人,并引起你的遐思,你就可以写成诗意浓郁的抒情文;你如果是旧地重游,吃到苏州某种土特产而忆起往事,则可以偏重于回忆,写成回忆式的散文。总之,要根据立意内容来确定表现形式——具体的体裁。

  第二、寻找线索。散文的材料应该是很“散”的,每一个材料都是一颗珍珠,但这些珍珠互相之间有内在的联系,我们写作者要寻找一根线,用笔作针,将这些散乱的珍珠穿起来,成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末,有哪些东西可以作为线索呢?一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化,如由厌恶到喜爱,或从喜欢到厌恶,就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。二是事物线索。许多托物咏志的散文也是以物为线索的,如冰心的《樱花赞》。三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动,可以用这个人物作为线索串连起来,也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想,“鹜趋八极,心游万仞”,“观古今于须臾,抚四海于一瞬”,“笼天地于形内,挫万物于笔端”。就能通过联想与想象,把有关的材料组织在一起,表达原定的主题思想。五是景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写,在写景中融进写作者的思想感情。六是行动线索。还有一条哲理性的思绪线索:“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。总之“文无定法”,散文的线索很多,以上六种线索是较为人们常用的。

  要创造意境。散文的意境是情和景的交融,是意和境的统一,是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂,境是血肉。意高则境深,意低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境,即所谓“诗情画意”。它是可以捉摸的,可以感受的,是物质的,形象的,但它又是动人心弦的,震颤魂魄的,是精神的,性灵的。如朱自清写《荷塘月色》,全篇着力于“淡淡的情趣”,顺着沿路走来、伫立凝想的线索,通过描绘使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑烂,可见可感,而叶香、蛙鸣、蝉声,又可味可闻。更加上心情的抒写,巧妙的譬喻,创造出一种淡雅、闲静、情景交融的意境。这种优美的意境,正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。

  构思方法可以向前人借鉴,更需自己创新。散文的作者在创作时,应该融入其一种灵性,一经以手中的笔指点江山,江山便会“如此多娇”,以手中的笔点石画木,便会出现点石成金、化腐朽为神奇的艺术效果,以手中的笔抒发胸臆,便会展示出情理之中、意料之外的惊人境界……引经据典、旁征博引会给散文的景象提升一个层次,使得大气磅礴、“飞流直下三千尺”的氛围突现眼前,为之一亮。

  由于作者创作时的心境与情感不同,呈现在散文中的情感基调也不尽相同。对喜、怒、哀、乐、悲、恐、惧情绪的抒发一定要把握到位,充分展示,铿锵的进行曲就要使人奋然前行,欲罢不能;舒缓的小夜曲应该使人感到心旷神怡、赏心悦目;行文中悠然地话家常,能让读者似饮了一杯淳厚浓香的白酒,如痴如醉。情感的语境要把读者的情感不由自主地陶冶、感化,使读者跟随着你的文字在心灵上得到慢慢的升华。

  散文的精神追求也很重要,如果行文时追求一种人文情怀,通篇应以人文话题为表达方式,让人文气息充满字里行间;如果行文时追求一种精神质量,抑或寂静空旷,抑或唯美宏观,抑或畅想理想,抑或淡泊名利,当使这种追求力求绚丽多彩、一字千金。

  三、巧于布局散文一般篇幅短小,但要布局得好,却因篇幅短小而有其难处。这犹如一座大山上有小堆的乱石,常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石,就很容易破坏园林之美。因此,散文的布局——结构十分重要。参观苏州园林,从它精巧的建筑布局上,我们可以得到启示,可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。叶圣陶在《苏州园林》中写道,苏州园林建筑的设计者和匠师们“讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔。”作为散文的写作来说,也要这样讲究材料的布局、配合、映衬、层次。苏州园林不讲究对称,但散文布局有时则需讲究对称,或对比。叶圣陶又说:“苏州园林在每一个角度都注意图画美。”那么,散文的整体布局要讲究艺术性,它的局部的布局不是同样要讲究艺术性吗?至于布局的具体方法是很多的,前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下的是:不少散文的布局都要巧设“文眼”,开头往往似谈家常,结尾则加以深化,画龙点睛,“卒章显其志”,并且首尾呼应,通体一贯,有机结合。初学散文写作,不妨学习这种布局的方法。

  要明白断续散文要“散”得起来,除了选材要有技巧之外,就是在叙写上要注意断续的技巧。明于断续,才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说:“记住:越是你知道多的地方,越要不写或者写得很少;空白,这正是你要写的地方呢。”他认为,“讲究了‘空白’处理,一是散文可以散起来,断续之,续断之,文能‘飞起’,神妙便显也。二是散文可以含蓄起来,古人也讲过:意在笔先,故得举止闲暇,看似胡乱说,骨子里却有分数。”我们要多阅读古人优秀的散文作品,学习他人的断续技巧,在写作实践中多次运用之后就必然熟能生巧。当然,前提是散文必须是精美的。“散文是用脊髓写的”,文字中的光与色、情与景、人与事的描摹、诉说,一定要在语言上进行细致的雕琢,画蛇添足要不得,衔接脱节如坠云雾,不明就里。通篇深邃、隽永、美伦美奂是散文的极至。

  因此,散文行文的精彩会让读者感到在困惑时遇到了一位智者在对你劝说、开导,让读者与你产生心灵与心灵之间的碰撞,更像一杯泡好的清茶等待你的品味,等待你对她的评说。一篇精美的散文就像一杯淡淡的清茶,当你走入意境,以特有的心情去细细品味时,就会发现越品越香。当然,前提是散文必须是精美的。散文的作者在创作时,应该融入其一种灵性,尤于重要。

 

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