补天的顽石变成一块晶莹的美玉，被携去红尘，到底落到何方?话题却突然就此打住，镜头一转，转向了姑苏城里的甄士隐(真事隐)老爷做的一个梦：
《红楼梦》有很多自己杜撰的传说和故事、人物，这又是其中的一个，而且，这个故事被编得极其美丽，让人想一读再读：
话说有一个独立于三界之外的地方，叫“太虚幻境”，归警幻仙子所管辖。看这故事的名字编得，明显是一个独立于原本中国人所熟悉的玉皇大帝、西方如来佛祖的体系之外，一听就很有创意。
太虚幻境有个赤瑕宫，宫里有位神瑛侍者。他看到灵河岸上的三生石旁有一株绛珠草，每日便以甘露灌溉它。
天长日久，这株仙草吸天地精华，又有雨滋润就修成了人形。
某日神瑛侍者动了凡心，也想下界历经尘缘。警幻仙子让绛珠草随同，以了结他的灌溉之情。
绛株草说：他是甘露之水，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人。但把我一生的眼浅还他，也偿还得过他了。
神瑛侍者，就是贾宝玉的前世;而绛株草，就是“世外仙姝寂寞林”——林黛玉的前世。
林黛玉是个典型的体弱多病、多愁善感，动辄泪洒空庭的人物，得于前世的这一段缘起。
因为是饮甘露修炼而来，拥有区别于肉质凡脱的不俗和空灵;又因为受了神瑛侍者的灌溉之恩，这一生就是来还恩的，所以经常流泪，泪尽人亡。
这就是起源于前生、贯穿于小说的“木石前盟”。而且两人是在三生石旁相识的，三生，就是前生，今生，来生。除了今生，说不定来生还要纠缠。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕; 若说没奇缘，今生偏又遇着他;
若说有奇缘，如何心事终虚化?
第一回刚开始不久，就交待了这个故事，作者让这两人的情份，绑定了三生，营造了一种今生的相遇是命中注定的美好感觉，远远超过了一般意义上的初恋。
那可是缘定三生，所有的读者都会认可这两人缘分天定，在面对家族的压力而不能结合时，悲剧的力量才会更加强大的袭来，让人充满了眼睁睁看着有情人终不能成眷属的遗憾和惋惜。
接受了这个梦境中的浪漫设定的读者，很难接受其她的人成为宝玉的妻子。那是一场美好因果中，令人厌恶的多余的插足者，让一个本来可以圆满的故事，变得不圆满。
但是绛珠草也说了，这一生是来还泪的，这也预示了两人只有相遇的缘份，不会有相守的幸福，如果不是时刻充满了不安全感，时刻有一种不确定性，又怎么会经常流泪呢?
至于贾宝玉的大名?
书中一直没有正式提到他的大名。贾府中好几代男性都是用的单名，就贾宝玉是三字名。得名贾宝玉，也是因为他出生的时候，衔玉而生。那块玉，就是投胎前的石头。自带宝玉出生，所以被叫做“宝玉”。
按照兄弟中都取玉字旁的惯例，贾宝玉的大名，应该是“贾瑛”，因为他的前世就是神瑛侍者，而且他和黛玉未能终成眷属，所以是“假的姻缘”。《红楼梦》是很喜欢运用这种谐音的。
索隐派喜欢认为贾宝玉的大名叫“贾璋”，因为他们始终相信《红楼梦》是一部悼明之作，贾家既然有贾珠(朱)、贾元春(元)，那么贾宝玉叫贾璋(璋)，非常合理，连在一起就是朱元璋嘛。
至于到底哪个才是真相，我觉得不重要，这是除了作者本人，本来就谁也说不准的事，但是作者很显然不能穿越到现在来告诉我们。每个人从读《红楼梦》里得到了自己想要的乐趣，就可以了。