《山道弯弯》是谭谈大师的成名作，也是中国八十年代小说艺苑里一株绚丽夺目的奇葩。三十年过去了，其超越时空的艺术魅力仍然感动着每一位读者。谭谈大师朴实清新的语言下那个有着传统美德和心灵美的山村女子金竹的人物形象仍在我们热血中久久荡漾。然而如今我以矿工的身份，以对矿工的赤爱之心重读《山道弯弯》时，却更不自觉地沉浸在对务实朴素、勤劳俭朴、任劳任怨、大公无私，以大猛、二猛为代表的矿工兄弟的敬仰与爱慕之中。
《山道弯弯》以矿工大猛在矿难中遇难为引子，围绕他的妻子金竹面临的命运挑战.展开谁去顶职的矛盾.叙写了随之而来的一场小叔子二猛与嫂子金竹之间的爱情纠葛。毫无疑问小说以简洁明快的情节，成功塑造了一个不仅仅具有中华民族传统美德、而且更具有时代精神和独立人格的、善良朴实的山村女子金竹，把读者带进了一个富有诗意和时代色彩的艺术境界。正因如此，以《山道弯弯》中金竹的形象为论者不乏其人，而以作者的心态切入当代生活的深层，从家庭伦理、工作态度中细致地去认知具有勤俭品德、心灵纯朴以及时代奉献精神的矿工形象者却相比见少。然而在《山道弯弯》的字里行间中，当我们静静地怀着对矿工的敬爱之情去细细品味时，能不由感觉到谭谈对大猛、二猛的赞美和敬佩绝不亚于对金竹的怜惜和爱慕。也许这是我此时作为一名矿工，有着对矿工兄弟的赤爱而读出的“偏见”。但在《山道弯弯》一书的后记中谈到这篇小说的创作动因时，谭谈说：“一种对矿工的爱慕心情，强烈地冲击着我的心。我想写这些普普通通的矿工，写这些把爱情献给矿工的平平常常的女人。”于是我们可以理解，为了表达对矿工的无比热爱，作者便用一个“对矿工的爱情始终如一、对生活坚贞不屈”的女子形象来帮衬。因为在他心中只有这样的女子才能和他拳爱的矿工以“门当户对”。
当然我不敢妄自揣测大师的创作意图，但当怀着对矿区、矿工的敬意重读《山道弯弯》时;以正如谭谈所说的“煤矿，我精神的家园。”、“生活的大地是富有的，埋藏着无穷无尽的文学艺术的矿石”、“只有努力在生活的矿井里掘进，才能挖掘出这些矿石”如此虔诚的心境去重读《山道弯弯》时。我们发现我们收获的是对自己心灵的一次洗礼。而对于那种在矿山之外、不肯深入矿区或脱离煤矿现实，靠胡编乱造和猎奇来哄骗读者的创作现象;以及那些把矿工引进入思想界或文学界只是作为“灾难”与“哭声”的代名词，而以此作为揭露所谓社会问题证人目的的人，具有振聋发聩的作用。
今天，我们希冀有一个作家仍像谭谈当年那样以一种虔诚的心态去讴歌矿工。而同时作为我们矿工自身，特别是在这片曾孕育过《山道弯弯》的土地上挺立着的数万湘煤矿工，更应自尊自爱，互勉互励在广阔煤海里建功立业，安然得福。