初听《罗刹海市》歌曲时，就明显感觉到曲风跟以往不同，风格大变，直接颠覆了我对刀郎歌曲的认知，因为曾经耳熟能详的曲风已经深深地烙印在我的脑海里。然而这样的曲风歌曲上线各大平台后，竟以迅雷不及掩耳之势爆红网络，而作品里的歌词比较委婉、含蓄，而且具有很强的讽刺性。再去翻看刀郎十年之前的作品，不难发现已经有了质的飞跃。以前的通俗易懂，到如今的隐喻难懂。要知道早期歌曲《2002年的第一场雪》嗓音独特，高亢略带沧桑感，更重要的是歌词很直白，听一遍就基本明白了想表达的意思。而由于通俗易懂的歌词以及别具一格的编曲，歌曲一经出世，就迅速流唱于大街小巷，从而创造了专辑正版销量270万张，而盗版销量超过千万张的惊人数据。
提起《罗刹海市》歌曲，相信很多人听一遍都不知道歌曲想表达什么思想，更不知道出自哪里。说实话没有一定文化底蕴的人还真听不出歌词所表达的意思。而我自认为水平有限，初听几次歌词也是难懂其中深意，故而去查阅了一些资料，也看了白话文版的《罗刹海市》小说，才发现《罗刹海市》来自于蒲松龄《聊斋志异》中的一篇充满奇幻想象的文言文小说，文中就是讽刺那些颠倒黑白的人和事，也讽刺那些为了融入其中，而故意扮丑的一类人。现实生活中小到人，大到某些国家都存在善恶不分、黑白颠倒的现象。歌曲的二次创作也是起到很好的讽刺作用，估计还有很多人不了解《罗刹海市》，才会引起研究国学和一些文学学者、各大主播纷纷解读歌曲的兴趣。当然了歌曲的火爆，很大程度上离不开主播们及自媒体人的传播及解读。处于自媒体时代，也是流量为王的时代，视频能不能获取更多的流量以及播放量，全在于你的内容能不能够吸引人，有没有达到各取所需。而有了这些人的解读才让更多人了解到刀郎的过去以及现在，甚至歌词的含义。流量来源于生活，也许因为某一事件又或者某一首热点歌曲，但是创作的内容不能凭空捏造，是以事实存在为依据，解读者才可以有解读的空间，要不也传播不下去，甚至有犯法的可能。反之，如果作品没有一点儿可读性，没有任何的价值，那这些人还有解读的意义吗?
而在歌曲爆火之后，网络上什么样的声音都有，有过度吹棒的，也有真心喜欢的，更有我们所说的唱反调的，也就是不喜欢的。不喜欢的理由也是千奇百怪，评论更是阴阳怪气的，还有人说刀郎的心理是扭曲的，为了报复某些人而创作的。如果说刀郎的格局那么小，那么他所有的歌曲版权都免费的这又是如何说，刀郎的歌曲任何人都可以翻唱，但是翻唱过后的歌曲不能放到平台进行收费播放，这是原创作者不能容忍的底线，《西海情歌》就是一个很好的例子。和那些所谓格局大的人表现又是如何呢?不知道我们是否有去研究过《罗刹海市》小说基于什么样的背景下创作出来的，更别说去研究中国上下五千年的文化，更别提中国文化的传承与传播。一部作品需要注入一个人多少的心血与汗水，对于别人的劳动成果，我们是否应该有一些最起码的尊重，而不是随意的践踏，甚至贬低的一文不值。就歌曲而言，发表出来就是让人聆听的，也是让人评判的。每个人都有喜欢与不喜欢的自由，也有评价的权利。但我们扪心自问，我们的评价是否中肯，是否存在过于偏激的行为。生活中任何一样东西的存在，总有人说他好，也有人说他不好。就拿菜刀来说，菜刀是生活的必需品，对我们的生活大有益处，可总有人用它借刀杀人，难道我们因为用刀杀了人就要禁止兜售菜刀吗?喜欢一样东西，和不喜欢一样东西，全在于个人的内心不是别人能强加给你的，再说强加给你的东西你能心甘情愿的接受?一样东西，如果说十个人，有七个人说它好用，有三个人说不好用，难道那七个人就不用了吗?反之，有七个人说它不好用，有三个人说它好用，难道那三个人又不用了吗?其实，我们每个人心里都有杆称，而这杆称就是衡量你生活中待人处事的一面镜子，生活不如意、不顺心的事情比比皆是，对于善与恶、美与丑，我们应该敢于揭露生活的丑恶，也要歌颂真善美。我们不能只歌颂好的，然后把丑的掩盖，恶的屏蔽;我们更不能因为有人揭露了社会丑恶的一面，就要抨击或者批判揭露丑恶的人。如果仅仅因为歌曲中出现的“马户”“又鸟”“苟苟营”“叉杆儿”“老粉嘴”之类的词语影射为骂人的话语，就直接给歌曲定性为低俗歌曲，未免有些上纲上线，言过其词的嫌疑呢?我记得曾经有人说过这样的一句话“有时候看不惯别人，是否考虑过是不是因为自己修养不够，我们不能改变社会的时候，我们是否可以改变一下自己，然后去适应一下这个社会”。
就歌曲爆红而言，刀郎的作品已经算是成功的，保守估计整张专辑播放量已经超过100亿，这是很多歌手及音乐人达不到的高度。然而比作品更成功的是《罗刹海市》专辑的背后，从7月19号发布专辑开始，就有五花八门的演唱方式。原唱的曲风东北二人转靠山调演唱方式，而各大才艺主播、民间爱好者更以自己的曲风展现在观众面前，有使用粤语演唱的、也有使用戏曲演唱的，更有甚者使用京剧演唱的，每一种演唱方式都有不一样的韵味，也做到了参与的人都乐在其中的局面。
甚至，在《罗刹海市》火了之后，也让国家级4A级景区被迫营业，也就是蒲松龄故居被迫开园。淄博八大局还新增了蒲松龄故居公交车专线，每日游客暴增，日均接待游客上万人，而在专线一位司机的采访中回复的一句话也是令人耐人寻味：“确实没有想到，根本拉不完游客。”可见蒲松龄故居火爆的程度，更是让人意想不到后面会有怎样的结局。此外，蒲松龄的后人还对刀郎发出诚挚的邀请，抽空到蒲松龄纪念馆参观，赠送一本珍贵的手抄本，来感谢刀郎对聊斋文化做出的巨大贡献。
歌曲爆火的成功，不仅促进了蒲松龄故居旅游业的发展，还带动了当地的消费，增加了当地的GDP，以及捎带了《聊斋志异》书籍的销量。可以说歌曲的火爆，背后所衍生出来的价值无疑是不可估量的，就单凭这些贡献而言，难道不值得我们竖起拇指称赞一下?至于歌曲是不是好作品，就留给专业的人士去进行更专业的点评;而能不能广为传唱，我们静待时间的验证，因为时间是检验真理的唯一标准。