和风日喧，要言不烦。常思常想，翠竹燎原。寒灯敞裘，槁木死灰，添点变通，活趣便来。闲时吃紧，忙时悠趣。忙不乱性，死不动心。忙不乱性，要闲时神清，死不动心，要生时看破。责人情平，责己德进。律己要严，待人宜宽。亏人是祸，饶人是福。长不欺短，富不凌贫。少时思老，荣时思枯。富贵知贫，少壮念老。末路晚年，精神百倍，老当益壮，绝壁可攀。知难不畏，苦尽甘来。不忘初心，大器晚成。世外桃源，羝羊触藩，千古一谭，意马心猿。静夜钟声，唤醒梦中之梦，长潭月影，窥见身外之身。胜私制欲，自知自戒，己要看得破，忍不住。降魔先伏心，驭横先驭气。谨小慎微，杜渐防微。欲无罪于昭昭，先无罪于冥冥。知人者智，自知者明。气度空旷不疏狂，心思慎密不锁屑，趣味冲淡不偏枯，操守严明不激烈。持身勿轻，用意勿重，轻则无悠闲镇定之趣，重则无潇洒活泼之机。一念不生，皆大欢喜。念头暗昧，白日有厉鬼，心体光明，暗室有青天。多心为祸，少事为福。人平不语，水平不流。多病未足羞，无病是吾忧。恶隐祸深，善显功小。恶显祸浅，善隐功大。如根蒂在手，不受提掇。卷舒自由，行止在我。“得既高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。”“满室清风满几月，坐中物物见天心;一溪流水一山云，行处时时观妙道。”
附相关对应菜根如下：
寒灯敞裘，槁木死灰 ，添点变通，活趣便来。
空寂人生
寒灯无焰，敝裘无温，总是播弄光景;身如槁木，心似死灰，不免堕在顽空 。
闲时吃紧，忙时悠趣
天地寂然不动，而气机无息稍停;曰月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
忙不乱性，死不动心
忙不乱性，要闲处心神养得清，死不动心，须生时事物看得破。
责人情平，责己德进
责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。
律己要严，待人宜宽
人之过误宜恕，而在己则不可恕;己之困辱宜忍，而在人则不可忍。
长不欺短，富不凌贫
天贤一人，以诲众人之愚，而世反逞所长，以形人之短;天富一人，以济众人之困，而世反挟所有，以凌人之贫。真天之戮民哉!
少时思老，荣时思枯
自老视少，可以消奔驰角逐之心;自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。
富贵知贫，少壮念老
处富贵之地，要知贫贱的痛痒;当少壮之时，须念衰老的辛酸。
末路晚年，精神百倍，老当益壮，绝壁可攀
日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。
知难不畏
横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益;不受其锻炼者，则身心交损。
苦尽甘来
世人以心肯处为乐，欲被乐心引在苦处;达士以心拂处为乐，终为苦心换得乐来
不忘初心，大器晚成
桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞?梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽?信乎，浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。
世外桃源，羝羊触藩，千古一谭，意马心猿
处世须退，??不??步?，如尘?振?，泥中灌?，如何超远;处世不退?步处，如飞鹅投烛，羝?触藩，如何安乐。进步处便思退步，庶免触藩之祸;著手时先图放手，才脱骑虎之危。
静夜钟声，唤醒梦中之梦，长潭月影，窥见身外之身
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦;观澄潭之月影，窥见身外之身。
胜私制欲，自知自戒，己要看得破，忍不住
识力结合，胜私制欲之功，有曰识不早、力不易者，有曰识得破、忍不过者。盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。
降魔先伏心，驭横先驭气
降魔者先降??，?伏则群魔退听;驭横者先驭此?，?平则外横不侵。
谨小慎微，杜渐防微。欲无罪于昭昭，先无罪于冥冥
肝受病则?不能视，肾受病则?不能听;受病于?所不见，必发于?所共见;故君?欲?得罪于昭昭，必先?得罪于冥冥。
知人者智，自知者明
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦;观澄潭之月影，窥见身外之身
气度空旷不疏狂，心思慎密不锁屑，趣味冲淡不偏枯，操守严明不激烈。持身勿轻，用意勿重，轻则无悠闲镇定之趣，重则无潇洒活泼之机
气象要高旷，而不可疏狂。心思要缜缄，而不可琐屑。趣味要冲淡，而不可偏枯。操守要严明，而不可激烈。布茅蔬淡，神酣布被窝中，得天地冲和之气;味足藜羹饭后，识人生淡泊之真。
一念不生，皆大欢喜
人心多从动处失真，若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地非真境，何物无真机?
念头暗昧，白日有厉鬼，心体光明，暗室有青天
心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。
多心为祸，少事为福
福莫福于少事，祸莫祸于多心;惟苦事者方知少事之为福;惟平心者始知多心之为祸。
人平不语，水平不流。多病未足羞，无病是吾忧
泛驾之马可就驰驱，跃冶之?终归型范。只?优游不振，便终??个进步。?沙云:为?多病未?羞，???病是吾忧。真确论也。
恶隐祸深，善显功小。恶显祸浅，善隐功大
恶忌阴，善忌阳，故恶之显者祸浅，而隐者祸深。善之显者功小，而隐者功大。
如根蒂在手，不受提掇。卷舒自由，行止在我
人生原是一傀儡，只要根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣!